gandhi biography in malayalam

മഹാത്​മാ ഗാന്ധി: അറിയേണ്ടതെല്ലാം

ലോകത്തിനൊരു പാഠപുസ്​തകമാണ്​ ഗാന്ധിജിയുടെ ജീവിതം. വളർന്നുവരുന്ന തലമുറ തീർച്ചയായും അറിഞ്ഞിരിക്കണം അദ്ദേഹം ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച മൂല്യങ്ങൾ. ആഗോളതലത്തിൽ ഇത്രയേറെ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു രാഷ്​ട്രീയ നേതാവില്ലെന്ന്​ നിസ്സംശയം പറയാം. ഒക്​ടോബർ രണ്ട്​ ഗാന്ധിജിയുടെ ജന്മദിനമാണെന്ന്​ അറിയാമല്ലോ. കലാലയങ്ങളിൽ സേവനപരമായും മറ്റും ഇതാഘോഷിക്കാറുണ്ട്​. അത്തരം ആഘോഷങ്ങൾ നടക്ക​െട്ട. അതോടൊപ്പം ഗാന്ധിജിയുടെ വാക്കുകൾ പ്രവൃത്തികളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ നമുക്ക്​ ശ്രമിക്കാം.

മഹാത്​മാഗാന്ധി ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ

• ജനനം: 1869 ഒക്​ടോബർ 2
• മുഴുവൻ പേര്​: മോഹൻദാസ്​ കരം ചന്ദ്​ ഗാന്ധി
• ജനനസ്​ഥലം: പോർബന്തർ, ഗുജറാത്ത്​
• പിതാവ്​: കരംചന്ദ്​ ഗാന്ധി
• മാതാവ്​: പുത്​ലിഭായി ഗാന്ധി
• ഭാര്യ: കസ്​തൂർബ ഗാന്ധി
• മക്കൾ: ഹരിലാൽ, മണിലാൽ, രാംദാസ്​, ദേവ്​ദാസ്​
• വിദ്യാഭ്യാസം: നിയമബിരുദം (യൂനിവേഴ്​സിറ്റി കോളജ്​ ലണ്ടൻ)
• ജനന ദിവസത്തി​െൻറ പ്രാധാന്യം: ഗാന്ധിജയന്തി^പൊതുഅവധി, ഇൻറർനാഷനൽ ഡേ ഒാഫ്​ നോൺ വയലൻസ്​
• മറ്റു പേരുകൾ: ബാപ്പു, മഹാത്​മ (Great Soul)
• അറിയപ്പെടുന്നത്​: ഇന്ത്യ ൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിൽ അഹിംസയിലൂന്നിയ പുതിയ സമരമുറ
• ആത്​മകഥ: എ​െൻറ സത്യാന്വേഷണ പരീക്ഷണങ്ങൾ
• മരണം: 1948 ജനുവരി 30ന്​

മഹാത്​മാഗാന്ധി എഴുതിയ ആദ്യ പുസ്​തകമായ ഹിന്ദ്​ സ്വരാജ്​ അഥവാ ഇന്ത്യൻ ഹോം റൂളിനെ കുറിച്ച്​

1909ലാണ്​ ഗാന്ധിജി ത​െൻറ ആദ്യ പുസ്​തകമായ ഹിന്ദ്​ സ്വരാജ്​ രചിച്ചത്​. ലണ്ടനിൽനിന്ന്​ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലേക്കുള്ള കപ്പൽയാത്രയിലാണ്​ ത​െൻറ മാതൃഭാഷയായ ഗുജറാത്തിയിൽ ഗാന്ധിജി പുസ്​തകരചന നടത്തിയത്​. 1909 നവംബർ 13 മുതൽ 22 വരെ തുടർച്ചയായി എഴുതി ഗാന്ധിജി പുസ്​തകം പൂർത്തീകരിച്ചു. 271 കൈയെഴുത്ത്​ പേജുകളുള്ള ഹിന്ദ്​ സ്വരാജി​െൻറ 50 പേജുകൾ ഇടതുകൈകൊണ്ടാണ്​ എഴുതിത്തീർത്തത്​.

1909ൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽനിന്നും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന ഇന്ത്യൻ ഒപീനിയൻ വാരികയിൽ ഹിന്ദ്​ സ്വരാജ്​ ഖണ്ഡശ്ശയായി ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1910ലാണ്​ ഹിന്ദ്​ സ്വരാജ്​ പുസ്​തകരൂപത്തിൽ ഗുജറാത്തി ഭാഷയിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്​. അന്നത്തെ ബോംബെ സർക്കാർ, ഹിന്ദ്​ സ്വരാജ്​ ഇന്ത്യയിൽ നിരോധിച്ചതിനെ തുടർന്ന്​ നിരോധനത്തിനുള്ള തിരിച്ചടിയായി ആ വർഷം തന്നെ ഗാന്ധിജി ഹിന്ദ്​ സ്വരാജി​െൻറ ഇംഗ്ലീഷ്​ പരിഭാഷ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മഹാത്​മാഗാന്ധി നേരിട്ട്​ ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക്​ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയ ഒരേയൊരു പുസ്​തകവും ഹിന്ദ്​ സ്വരാജാണ്​.

പത്രാധിപരും വായനക്കാരനും തമ്മിൽ സംവാദം നടത്തുന്ന പ്രതിപാദന ശൈലിയാണ്​ പുസ്​തക രചനക്കായി ഗാന്ധിജി തിരഞ്ഞെടുത്തത്​. ഹിന്ദ്​ സ്വരാജിലുടനീളം ഗാന്ധിജി ത​െൻറ മഹത്തായ ആശയമായ അഹിംസവാദത്തിനാണ്​ ഉൗന്നൽ നൽകിയത്​. ചെറുതെങ്കിലും ഇൗ കൃതിയിലാണ്​ അഹിംസ തത്ത്വങ്ങളുടെ സ്വീകാര്യതയെക്കുറിച്ച്​ തനിക്കുള്ള യുക്​തിപരമായ നിഗമനങ്ങൾ ഗാന്ധിജി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്​. ഗാന്ധിജി ഹിന്ദ്​ സ്വരാജിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്​, വെറുപ്പി​െൻറ സ്​ഥാനത്ത്​ സ്​നേഹത്തെ പ്രതിഷ്​ഠിക്കുന്ന സുവിശേഷമാണെന്നാണ്​.

ദണ്ഡിയാത്രയും ഉപ്പ്​ സത്യഗ്രഹവും

ബ്രിട്ടീഷുകാർ നടപ്പാക്കിയ ഉപ്പുനിയമം ലംഘിക്കുന്നതിന്​ വേണ്ടിയായിരുന്നു ഗാന്ധിജിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ദണ്ഡിയാത്ര നടന്നത്​. ഉപ്പി​െൻറ നിർമാണവും വിൽപനയും ഗവൺമെൻറി​െൻറ കുത്തകയായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, ഉപ്പിനുമേൽ വിൽപന നികുതിയും ചുമത്തിയിരുന്നു. 1930 മാർച്ച്​ 12ന്​ ഗാന്ധിജിയും അനുയായികളും ദണ്ഡി കടപ്പുറത്തേക്ക്​ യാത്രയായി. ഏപ്രിൽ ആറാം തീയതി ദണ്ഡി കടപ്പുറത്തുനിന്ന്​ ഉപ്പുണ്ടാക്കി ഗാന്ധിജി ഉപ്പുനിയമം ലംഘിച്ചു.

ഗാന്ധിജി കേരളത്തിൽ

ദേശീയ പ്രസ്​ഥാനത്തെ ശക്​തിപ്പെടുത്താൻ ഗാന്ധിജി അഞ്ചുതവണ കേരളം സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്​.

1. 1920 ആഗസ്​റ്റ്​ 18. ഖിലാഫത്ത്​ നേതാവായിരുന്ന ഷൗക്കത്ത്​ അലിയോടൊപ്പം കോഴിക്കോട്​ കടപ്പുറത്ത്​ നടന്ന പൊതുയോഗത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്​തു.

2. 1925 മാർച്ച്​ 8. വൈക്കം സത്യഗ്രഹത്തിന്​ പരിഹാരം കാണാനായിരുന്നു ഇൗ സന്ദർശനം. ഗാന്ധിജി ശ്രീനാരായണ ഗുരുവുമായി കൂടിക്കാഴ്​ച നടത്തി.

3. 1927 ഒക്​ടോബർ 9. വിവിധ പൊതുയോഗങ്ങളിൽ പ​െങ്കടുത്തു.

4. 1934 ജനുവരി 10. ഹരിജൻ ഫണ്ട്​ ശേഖരണാർഥം ഗാന്ധിജി കേരളത്തിലെത്തി.

5. 1937 ജനുവരി 12. ക്ഷേത്രപ്രവേശന വിളംബരത്തി​െൻറ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്നു ഇൗ സന്ദർശനം. ക്ഷേത്രപ്രവേശന വിളംബരത്തെ 'ഇൗ നൂറ്റാണ്ടിലെ മഹാദ്​ഭുതം' എന്നാണ്​ ഗാന്ധിജി വിശേഷിപ്പിച്ചത്​. അയ്യങ്കാളിയുമായി കൂടിക്കാഴ്​ച നടത്തി.

ഒക്​ടോബർ രണ്ട്​ അന്താരാഷ്​ട്ര അഹിംസ ദിനമായി ആചരിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിന്​ ​െഎക്യരാഷ്​ട്രസഭക്ക്​ പ്രചോദനമായത്​ അഖിലേന്ത്യ കോൺഗ്രസ്​ കമ്മിറ്റി ഡൽഹിയിൽ സംഘടിപ്പിച്ച സത്യഗ്രഹ ശതാബ്​ദി സമ്മേളനമാണ്​. 30ഒാളം രാജ്യങ്ങളിൽനിന്ന്​ 400ൽപരം വിദേശ പ്രതിനിധികൾ ആ സമ്മേളനത്തിൽ പ​​െങ്കടുത്തു. 142 വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ സഹകരണത്തോടെ അന്നത്തെ വിദേശകാര്യ സഹമന്ത്രി ആനന്ദ്​ ശർമ അവതരിപ്പിച്ച പ്രമേയം 191 അംഗങ്ങളുള്ള ​െഎക്യരാഷ്​ട്ര പൊതുസഭ 2007 ജൂൺ 15ന്​ ​െഎകകണ്​ഠ്യേന അംഗീകരിച്ചു.

ഗാന്ധിജിയും മലയാള സാഹിത്യവും

1. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച്​ 'ധർമസൂര്യൻ' എന്ന കൃതി രചിച്ചത്​: അക്കിത്തം

2. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച്​ 'എ​െൻറ ഗുരുനാഥൻ' എന്ന കവിത രചിച്ചത്​: വള്ളത്തോൾ

3. ഗാന്ധിജിയുടെ വിയോഗത്തെ തുടർന്ന്​ ' ആ ചുടലക്കളം' എന്ന കൃതി രചിച്ചത്​: ഉള്ളൂർ

4. 'ഗാന്ധിജിയും ഗോദ്​സെയും' എന്ന കൃതി രചിച്ചത്​: എൻ.വി. കൃഷ്​ണവാര്യർ

5. 'ഗാന്ധിജിയും കാക്കയും ഞാനും' രചിച്ചത്​: ഒ.എൻ.വി

6. 'ഗാന്ധിഭാരതം' എന്ന കവിത രചിച്ചത്​: പാല നാരായണൻ നായർ

7. 'ഗാന്ധി' എന്ന കവിത രചിച്ചത്​: വി. മധുസൂദനൻ നായർ

8. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച്​ 'മഹാത്​മാവി​െൻറ മാർഗം' എന്ന കൃതി രചിച്ചത്​: സുകുമാർ അഴീക്കോട്​

ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ജീവിതം

1888ൽ ദക്ഷിണാ​ഫ്രിക്കയിൽ വക്കീൽ പഠനത്തിനുപോയ ഗാന്ധി ത​െൻറ രാഷ്​ട്രീയ പരീക്ഷണശാലയാക്കി അവിടം മാറ്റി. ഇന്ത്യൻ ഒപീനിയൻ എന്ന പത്രം തുടങ്ങി. 1906ൽ ഗാന്ധിജി ത​െൻറ സത്യഗ്രഹത്തെ പ്രായോഗിക തലത്തിലെത്തിച്ചു. ഏഷ്യാറ്റിക്​ ലോ അമൻമെൻറ്​ ഒാർഡിനൻസ്​ ബില്ലിനെതിരെ ഗാന്ധിജി ആദ്യമായി ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ സത്യഗ്രഹം നടത്തി.

1893ൽ ഗാന്ധി വീണ്ടും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ എത്തി. ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വർണവിവേചനം അദ്ദേഹത്തി​െൻറ മനസ്സിനെ പുതിയൊരു രീതിയിൽ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ​ട്രെയിനിൽ ഉയർന്ന ശ്രേണികളിലെ കൂപ്പകളിൽ ഇന്ത്യക്കാരെയോ കറുത്ത വർഗക്കാരെയോ കയറാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. വെള്ളം കുടിക്കാനുള്ള പൊതുടാപ്പുകളിൽനിന്ന്​ വെള്ളം കുടിച്ചാൽപോലും അക്കൂട്ടർക്ക്​ കടുത്തശിക്ഷ നൽകപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഒരിക്കൽ വെള്ളക്കാർക്ക്​ മാത്രം സഞ്ചരിക്കാവുന്ന എ ക്ലാസ്​ കൂപ്പയിൽ യാത്ര ചെയ്​തതിന്​ ഗാന്ധിയെ മർദിക്കുകയും വഴിയിൽ പീറ്റർ മാരിറ്റ്​സ്​ ബർഗിൽ ഇറക്കിവിടുകയും ചെയ്​തു. തുടർന്ന്​ താഴ്​ന്ന ക്ലാസിൽ യാത്ര തുടർന്ന അദ്ദേഹത്തെ ട്രെയിനി​െൻറ ഗാർഡ്​ ഒരു വെള്ളക്കാരനെ​ സ്​ഥലം കൊടുക്കാത്തതിന്​ തല്ലി. ഇൗ സംഭവത്തിനുശേഷം ഗാന്ധി, ഇത്തരം അനാചാരങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. കുറച്ചു സമയം പ്രാക്​ടീസിനും മറ്റുള്ള സമയം ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി നീക്കിവെച്ചു.

ഗ്രാമ സ്വരാജ്​

കേവലം വ​ിദേശ ഉൽപന്നങ്ങൾ ബഹിഷ്​കരിച്ച്​ സ്വദേശി ഉൽപന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക എന്നതല്ല സ്വദേശി പ്രസ്​ഥാനം അർഥമാക്കുന്നത്​. നമുക്ക്​ ആവശ്യമുള്ള കാര്യങ്ങൾ നമ്മുടെ അയൽക്കാരൻ ചെയ്​തുതരുമെങ്കിൽ അയാളെ വിട്ടിട്ട്​ ഇൗ ആവശ്യത്തിന്​ അകലങ്ങളിലെ മറ്റൊരാളെ തേടിപ്പോകുന്നത്​ മനസ്സുകൊണ്ട്​ നിയന്ത്രിക്കാനാണ്​ സ്വദേശി പ്രസ്​ഥാനം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്​. സ്വയംപര്യാപ്​തമായ ഗ്രാമങ്ങളും സ്വാശ്രയ ശീലവുമാണ്​ ഗ്രാമസ്വരാജ്​ എന്ന ഗാന്ധിയുടെ സ്വപ്​നത്തി​െൻറ ആകെത്തുക.

'എത്ര മികവുറ്റതാണെങ്കിലും വളരെ അകലെയുള്ളതിനെ ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്​ നമ്മുടെ ചുറ്റുപാടുകളിലുള്ളതിനെ ഉപയോഗിക്കാനും സേവിക്കാനും മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നമ്മിൽത്തന്നെയുള്ള ചൈതന്യമാണ്​ സ്വദേശി' ^ഗാന്ധിജി.

സത്യഗ്രഹ സങ്കൽപം

'സത്യഗ്രഹം കൊണ്ട്​ ഞാൻ അർഥമാക്കുന്നത്​ സത്യത്തെ മുറുകെപ്പിടിക്കുക എന്നതാണ്​. തിന്മയും തിന്മ ചെയ്യുന്ന ആളും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന കാര്യം സത്യഗ്രഹി മറക്കാൻ പാടില്ല. തിന്മയെ അല്ലാതെ തിന്മ ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരെ വിദ്വേഷമോ പകയോ വെച്ചുപുലർത്തരുത്​. സത്യ​ഗ്രഹി എപ്പോഴും തിന്മയെ നന്മകൊണ്ടും കോപത്തെ സ്​നേഹംകൊണ്ടും അസത്യത്തെ സത്യം കൊണ്ടും കീഴ്​പ്പെടുത്താനാണ്​ ശ്രമിക്കുക. അതുകൊണ്ട്​ സത്യഗ്രഹ സമരത്തിനിരിക്കുന്ന ഒരാൾ കോപം, വിദ്വേഷം തുടങ്ങിയ മാനുഷിക ദൗർബല്യങ്ങളിൽനിന്ന്​ താൻതന്നെ പൂർണമായും വിമുക്​തനാണെന്നും ത​െൻറ സത്യഗ്രഹം ​െകാണ്ട്​ ഇല്ലാതാക്കാനൊരുങ്ങുന്ന തിന്മകൾ തന്നെ പിടികൂടിയിട്ടില്ലെന്നും ഉറുപ്പുവരുത്തേണ്ടതുണ്ട്​. ഇതിനായി സത്യഗ്രഹി ശ്രദ്ധാപൂർവം ആത്​മപരിശോധന നടത്തുകയും ​ചെയ്യണം' ^ഗാന്ധിജി.

നിസ്സഹകരണ പ്രസ്​ഥാനം

ഗാന്ധി 1915ൽ ഇന്ത്യൻ രാഷ്​ട്രീയത്തിൽ വന്നു. ഗാന്ധിജിയുടെ സ്വാധീനമാണ്​ ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്​ പുതിയ ദിശാബോധം നൽകിയത്​. ജനങ്ങളോട്​ ബ്രിട്ടീഷ്​ തുണിത്തരങ്ങൾക്ക്​ പകരമായി ഖാദി ഉപയോഗിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്​തു. ബ്രിട്ടീഷ്​ വിദ്യാഭ്യാസ സ്​ഥാപനങ്ങളും കോടതികളും ബഹിഷ്​കരിക്കാനും സർക്കാർ ഉദ്യോഗങ്ങളിൽനിന്ന്​ രാജിവെക്കാനും നികുതി നൽകുന്നത്​ നിർത്താനും ബ്രിട്ടീഷ്​ പട്ടങ്ങളും പദവികളും ഉപേക്ഷിക്കാനും നിസ്സഹകരണ പ്രസ്​ഥാനം ജനങ്ങളോട്​ ആഹ്വാനം ചെയ്​തു. വ്യാപകമായ ജനകീയ പിന്തുണ ഇൗ സമരത്തിന്​ ലഭിച്ചു. സമരത്തി​െൻറ ഫലമായുണ്ടായ അതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത തരത്തിലുള്ള ജനകീയമുന്നേറ്റം വിദേശ ഭരണത്തിന്​ ഗൗരവമായ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിയെങ്കിലും ചൗരി ചൗരാ സംഭവത്തെ തുടർന്ന്​ ഗാന്ധി സിസ്സഹകരണ പ്രസ്​ഥാനം പിൻവലിച്ചു.

Don't miss the exclusive news, Stay updated

Subscribe to our Newsletter

By subscribing you agree to our Terms & Conditions .

Your subscription means a lot to us

Still haven't registered? Click here to Register

• ഗര്‍ഭിണി-കുഞ്ഞ്
• വീട്-തോട്ടം

• Click on the Menu icon of the browser, it opens up a list of options.
• Click on the “Options ”, it opens up the settings page,
• Here click on the “Privacy & Security” options listed on the left hand side of the page.
• Scroll down the page to the “Permission” section .
• Here click on the “Settings” tab of the Notification option.
• A pop up will open with all listed sites, select the option “ALLOW“, for the respective site under the status head to allow the notification.
• Once the changes is done, click on the “Save Changes” option to save the changes.

മഹാത്മാഗാന്ധി; ചരിത്രം പറയും ഗാന്ധിജിയുടെ പോരാട്ട വഴികള്‍

മഹാത്മാ ഗാന്ധി എന്ന് കേള്‍ക്കുമ്പോഴേ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരവും പോരാട്ടവും തന്നെയാണ് ഏതൊരാള്‍ക്കും ഓര്‍മ്മ വരുന്നത്. എന്നാല്‍ ഗാന്ധിജിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതയാത്രയെക്കുറിച്ചും നാം ഓരോരുത്തരും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. എന്തൊക്കെയാണ് ഈ ഗാന്ധി ജയന്തി ദിനത്തില്‍ നാം അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടത് എന്ന് നമുക്ക് ഈ ലേഖനത്തില്‍ വായിക്കാവുന്നതാണ്. ഗാന്ധി ജയന്തി ദിനത്തില്‍ ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതല്‍ അറിയുന്നതിന് ഈ ലേഖനം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

1869 ഒക്ടോബര്‍ 2ന് ഗുജറാത്തിലെ പോര്‍ബന്ദറിലാണ് മഹാത്മാഗാന്ധി എന്ന മോഹന്‍ദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധി ജനിച്ചത്. വൈശ്യ കുടുംബത്തില്‍ ജനിച്ച ഇദ്ദേഹം 1887-ല്‍ മെട്രിക്കുലേഷന്‍ പാസായി. 1883-ലായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം. കസ്തൂര്‍ബാ ഗാന്ധിയാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ഭാര്യ. 1885-ല്‍ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരണപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് തുടര്‍ പഠനത്തിനായി ഗാന്ധിജി 1887-ല്‍ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോവുകയുണ്ടായി. 1891-ല്‍ ബാരിസ്റ്റര്‍ പരീക്ഷക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം 1839-ല്‍ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലേക്ക് പോയി. അവിടെ വെച്ച് കറുത്ത വര്‍ഗ്ഗക്കാര്‍ക്ക് എതിരേയുണ്ടാവുന്ന വര്‍ണവിവേചനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും അതിനെതിരെ പോരാടാന്‍ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു.

പിന്നീട് 1896-ല്‍ ഇന്ത്യയില്‍ തിരിച്ചെത്തുകയും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്തു. 1901-ല്‍ വീണ്ടും ഇന്ത്യയില്‍ തിരിച്ചെത്തി കല്‍ക്കത്ത കോണ്‍ഗ്രസില്‍ ചേരുകയും വളണ്ടിയറായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. പീന്നീട് വീണ്ടും ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയില്‍ എത്തി ഇന്ത്യന്‍ ഒപ്പീനിയന്‍ എന്ന പത്രം ആരംഭിച്ചു.1910-ല്‍ ടോള്‍സ്‌റ്റോയ് ഫാം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915-ല്‍ മഹാകവി രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോര്‍ മഹാത്മാ എന്ന് ഇദ്ദേഹത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. 1917-ല്‍ സബര്‍മതി ആശ്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും 1920-തോടെ കുപ്പായവും തൊപ്പിയും ഉപേക്ഷിച്ച് അര്‍ദ്ധനഗ്നനായി ജീവിതം തുടങ്ങി.

1922-ലാണ് നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത്. പിന്നീട് ഇതിന്റെ ഫലമായി ആറുകൊല്ലത്തെ കഠിനതടവിന് വിധേയനായി. ജയില്‍ ജീവിത കാലത്താണ് ഗാന്ധിജി തന്റെ ആത്മകഥയായ എന്റെ സത്യാന്വേഷണ പരീക്ഷണങ്ങള്‍ എന്ന പുസ്തകം രചിച്ചത്. ഇതിനെല്ലാം ശേഷമാണ് 1929-ല്‍ തന്റെ 72 അനുയായികളോടൊപ്പം ഗാന്ധിജി ദണ്ഡിയാത്രക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചത്. ശേഷം വൈക്കം, ഗുരുവായൂര്‍ സത്യാഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് പൂര്‍ണ പിന്തുണയുമായി മുന്നോട്ടെത്തി. 1935-ല്‍ സേവാശ്രമം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. 1942-ലാണ് ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരത്തിന് നേതൃത്വം നല്‍കുന്നത്. 1944-ല്‍ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ കസ്തൂര്‍ബാ ഗാന്ധി അന്തരിച്ചു.

'മുഹമ്മദിന്റെ വാക്കുകള്‍ ജ്ഞാനത്തിന്റെ നിധികളാണ്; മുസ്ലീങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രമല്ല, മാനവരാശിക്ക് മുഴുവനും' എന്നാണ് ഗാന്ധിജി പറഞ്ഞത്. അദ്ദേഹം ഒരു ഹിന്ദുവാണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഗാന്ധിയുടെ മറുപടി ഇങ്ങനെയായിരുന്നു- 'അതെ, ഞാനൊരു ഹിന്ദുവാണ്. അതോടൊപ്പം ഞാനൊരു ക്രിസ്ത്യാനിയും മുസ്ലീമും യഹൂദനുമാണ്'. 'മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സത്ത ദിവ്യമായ ഒന്നാണ്. വ്യക്തിതലത്തിലും സമൂഹതലത്തിലും അത് സാക്ഷാത്കരിക്കുകയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ പരമലക്ഷ്യം എന്നാണ് ഗാന്ധിയന്‍ ദര്‍ശനത്തിന്റെ പൊരുള്‍.

1948- ജനുവരി 30ന് വൈകുന്നേരം 5.17-ന് ഡല്‍ഹിയിലെ ബിര്‍ളാ മന്ദിരത്തില്‍ നടത്തിയ പ്രാര്‍ത്ഥനാ യോഗത്തില്‍ പങ്കെടുക്കവേ ആണ് നാഥുറാം വിനായക ഗോഡ്‌സേയുടെ വെടിയേറ്റ് ഗാന്ധിജി മരണപ്പെട്ടത്. ജനുവരി 31-നാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ഭൗതിക ശരീരം രാജ്ഘട്ടില്‍ സംസ്‌കരിച്ചത്. 1949- നവംബര്‍ 15-ന് ഗോഡ്‌സേയും കുറ്റവാളികളേയും തൂക്കിലേറ്റുകയും ചെയ്തു. രാഷ്ട്രപിതാവ് എന്ന് ഗാന്ധിജിയെ അവസാനമായി വിളിച്ചത് സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസാണ്. ഇന്ത്യ നഗരങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് പോവണം എന്നാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ആഗ്രഹവും.

ഹ്യുണ്ടായിയുടെ 'ടർബോ ജോസ്' 55,000 രൂപ വിലക്കുറവിൽ

More GANDHIJI News

Mahatma Gandhi Biography in Malayalam: Know Gandhiji Life History, Quotes, Slogans, Family Tree Details in Malayalam

ഒരിഞ്ചുപോലും വെറുതെ കളയണ്ട, സ്‌റ്റെയര്‍കേസ് ലാന്‍ഡിംഗ് വീട്ടിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഇടമാക്കി മാറ്റാം

ബെല്ലി ഫാറ്റ് പുറത്ത് ചാടില്ല, ഇത്തരം വസ്ത്രങ്ങള്‍ ധരിച്ചാല്‍ കുടവയറ് പുറത്തറിയില്ല

Rashiphalam: ഇന്നത്തെ ദിവസം വെറുതെയാവില്ല, സൂര്യനുദിക്കുന്നത് ഇവര്‍ക്ക് ഭാഗ്യവുമായി: ഇന്നത്തെ രാശിഫലം

• Don't Block
• Block for 8 hours
• Block for 12 hours
• Block for 24 hours
• Dont send alerts during 1 am 2 am 3 am 4 am 5 am 6 am 7 am 8 am 9 am 10 am 11 am 12 pm 1 pm 2 pm 3 pm 4 pm 5 pm 6 pm 7 pm 8 pm 9 pm 10 pm 11 pm 12 am to 1 am 2 am 3 am 4 am 5 am 6 am 7 am 8 am 9 am 10 am 11 am 12 pm 1 pm 2 pm 3 pm 4 pm 5 pm 6 pm 7 pm 8 pm 9 pm 10 pm 11 pm 12 am

• Samayam News
• malayalam News
• interview tips
• Gandhis Personal Details And Other Main Events During The Freedom Struggle

Gandhi Jayanti: മഹാത്മാ ഗാന്ധിയുടെ ജീവചരിത്രം അറിയാം വര്‍ഷങ്ങളിലൂടെ

Mahatma gandhi biography : 1869 ല്‍ ഗാന്ധിജി ജനിക്കുന്നത് മുതല്‍ 1948ല്‍ ഗാന്ധിജി കൊല്ലപ്പെടുന്നതു വരെയുള്ള ജീവചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന മുഹൂര്‍ത്തങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കാം. രാജ്യത്തിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് വേണ്ടി നൽകിയ സംഭാവനകളും പ്രധാനമാണ്.

• ഗാന്ധിജി ജനിച്ചത് 1869 ഒക്ടോബര്‍ 2ന് ഗുജറാത്തിലെ പോര്‍ബന്ദറിൽ
• വിവാഹം 1883ല്‍
• അന്തരിച്ചത് 1948 ജനുവരി 30ന്

Recommended News

ആര്‍ട്ടിക്കിള്‍ ഷോ

Ask the publishers to restore access to 500,000+ books.

Internet Archive Audio

• This Just In
• Grateful Dead
• Old Time Radio
• 78 RPMs and Cylinder Recordings
• Audio Books & Poetry
• Computers, Technology and Science
• Music, Arts & Culture
• News & Public Affairs
• Spirituality & Religion
• Radio News Archive

• Flickr Commons
• Occupy Wall Street Flickr
• NASA Images
• Solar System Collection
• Ames Research Center

• All Software
• Old School Emulation
• MS-DOS Games
• Historical Software
• Classic PC Games
• Software Library
• Kodi Archive and Support File
• Vintage Software
• CD-ROM Software
• CD-ROM Software Library
• Software Sites
• Tucows Software Library
• Shareware CD-ROMs
• Software Capsules Compilation
• CD-ROM Images
• ZX Spectrum
• DOOM Level CD

• Smithsonian Libraries
• FEDLINK (US)
• Lincoln Collection
• American Libraries
• Canadian Libraries
• Universal Library
• Project Gutenberg
• Children's Library
• Biodiversity Heritage Library
• Books by Language
• Additional Collections

• Prelinger Archives
• Democracy Now!
• Occupy Wall Street
• TV NSA Clip Library
• Animation & Cartoons
• Arts & Music
• Computers & Technology
• Cultural & Academic Films
• Ephemeral Films
• Sports Videos
• Videogame Videos
• Youth Media

Search the history of over 866 billion web pages on the Internet.

Mobile Apps

• Wayback Machine (iOS)
• Wayback Machine (Android)

Browser Extensions

Archive-it subscription.

• Explore the Collections
• Build Collections

Save Page Now

Capture a web page as it appears now for use as a trusted citation in the future.

Please enter a valid web address

• Donate Donate icon An illustration of a heart shape

Gandhi Sahithyam - Malayalam PDF

Bookreader item preview, share or embed this item, flag this item for.

• Graphic Violence
• Explicit Sexual Content
• Hate Speech
• Misinformation/Disinformation
• Marketing/Phishing/Advertising
• Misleading/Inaccurate/Missing Metadata

plus-circle Add Review comment Reviews

27,990 Views

DOWNLOAD OPTIONS

For users with print-disabilities

IN COLLECTIONS

Uploaded by sreyas on October 30, 2012

SIMILAR ITEMS (based on metadata)

Activate your premium subscription today

• Me too in Movies
• Latest News
• Weather Updates
• Change Password

1920 ഓഗസ്റ്റ് 18: നൂറിന്റെ നിറവില്‍ ഗാന്ധിജി തൊട്ട കേരളം

Published: August 17 , 2020 11:04 PM IST

5 minute Read

Link Copied

Mail This Article

ശാന്തമായൊരു യാത്രയുടെ പേരാണ് മഹാത്മാ ഗാന്ധി. 1869 ഒക്ടോബറിൽ പോർബന്തറിൽനിന്നു തുടങ്ങി 1948 ജനുവരി 30ന് ഡൽഹിയിൽ അവസാനിച്ച യാത്ര. ഏകാകിയായിരുന്നു ആ യാത്രികൻ. ആ യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം നെഞ്ചിലേറ്റി ഇന്നും ഒരു ജനത അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരുന്നു. പിന്തുണച്ചവരെയും വിമർശിച്ചവരെയും നോക്കി ആ മനുഷ്യൻ ഇന്നും പുഞ്ചിരി തൂകുന്നു. കവി ചോദിക്കുന്നു: ‘കനവായിരുന്നുവോ ഗാന്ധി? കഥയായിരുന്നുവോ ഗാന്ധി?’

ആദ്യ സന്ദർശനത്തിനു 100

ഓഗസ്റ്റ് 18ന് ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ കേരളസന്ദർശനത്തിനു നൂറു വയസ്സു തികയുകയാണ്. ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയ പരിശീലനസ്ഥലമായിരുന്ന കേരളത്തിൽ ആകെ അഞ്ചുതവണ വന്നിട്ടുണ്ട്. 1920ലെ ആദ്യ സന്ദർശനമാണ് അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്. മദിരാശി സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായ മലബാർ ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനമായിരുന്നു അന്നു കോഴിക്കോട്. അതിനാലാവണം ആ യാത്ര കോഴിക്കോട്ടേക്കു മാത്രമായത്. ആദ്യ സന്ദർശനത്തിൽ വെറും 20 മണിക്കൂർ മാത്രമാണ് ഈ മണ്ണിൽ അദ്ദേഹം നിന്നത്. മലബാറിലെ ജനത ഏറെ ആവേശത്തോടെയാണു ഗാന്ധിജിയെ എതിരേറ്റത്.

കോഴിക്കോട്ട്

1920 ഓഗസ്റ്റ് 18ന് ഉച്ചയ്ക്കു 2.30ന് കോഴിക്കോട്ടെത്തിയ അദ്ദേഹത്തെ ഖിലാഫത്ത് കമ്മിറ്റി പ്രസിഡന്റ് പി.കെ. മുത്തുക്കോയത്തങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. ക്രോസിൻ മരുന്നിന്റെ ഏജന്റായി കോഴിക്കോട്ടെത്തുകയും പിൽക്കാലത്ത് നഗരത്തിലെ വ്യാപാരിയായി മാറുകയും ചെയ്ത ശ്യാംജി സുന്ദർദാസിന്റെ വസതിയിലാണു ഗാന്ധിജിക്കു വിശ്രമിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കിയത്. അന്നു വൈകിട്ട് 6.30നു കടപ്പുറത്തു നടന്ന പൊതുയോഗത്തിൽ ഗാന്ധിജിയും മൗലാന ഷൗക്കത്തലിയും പ്രസംഗിച്ചു.

കടപ്പുറത്ത് ഇപ്പോഴത്തെ പോർട്ട് സിഗ്നൽ സ്റ്റേഷനു പടിഞ്ഞാറുള്ള വിശാലമായ കടപ്പുറത്താണ് അദ്ദേഹം പ്രസംഗിച്ചത്. പ്രസംഗം കേൾക്കാനായി ഏറനാട്ടിൽനിന്നും പാലക്കാട്ടുനിന്നും വയനാട്ടിൽനിന്നും കണ്ണൂരിൽനിന്നും വടകരയിൽനിന്നുമൊക്കെയായി ഇരുപതിനായിരത്തോളം പേരാണു കടപ്പുറത്ത് എത്തിച്ചേർന്നത്. അഭിഭാഷകൻ വി.വി.രാമയ്യരാണു സ്വാഗതം പറഞ്ഞത്. കെ.മാധവൻ നായർ ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രസംഗം മലയാളത്തിലേക്കു പരിഭാഷപ്പെടുത്തി.

ഒന്നാം ലോകയുദ്ധത്തിന്റെ തുടർച്ചയായി തുർക്കിയിലെ ജനതയ്ക്കു നേരെ ബ്രിട്ടിഷ് സർക്കാർ നടത്തിയ ക്രൂരതകളെക്കുറിച്ചാണു ഗാന്ധിജി പ്രസംഗിച്ചു തുടങ്ങിയത്. സർക്കാരുമായുള്ള നിസ്സഹകരണത്തിലൂടെ ഒറ്റക്കെട്ടായി പൊരുതാനും അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തു. പ്രസംഗത്തിനുശേഷം കെ.പി.രാമുണ്ണിമേനോൻ കോഴിക്കോട്ടെ ജനങ്ങളുടെ സംഭാവനയായ 2500 രൂപയുടെ കിഴി കൈമാറുകയും ചെയ്തു.

ആ വരവിനായി കാത്തിരുന്നവർ

മലബാറിലെ രാഷ്ട്രീയനീക്കങ്ങൾക്കു ചുക്കാൻപിടിച്ച പ്രമുഖരെല്ലാം ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ സന്ദർശനത്തിൽ പങ്കാളികളായിരുന്നു. കെ.പി.കേശവമേനോൻ, പി.അച്യുതൻ, മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ, ഇ.മൊയ്തു മൗലവി, പി. മൊയ്തീൻ കുട്ടി തുടങ്ങിയ പല പ്രമുഖരും ഗാന്ധിജിയുടെ പ്രസംഗം കേൾ‍ക്കാനായി എത്തിയിരുന്നു. ഏറനാട്ടിൽനിന്നു ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കളും പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നതായി വെസ്റ്റ്കോസ്റ്റ് റിഫോർമർ എന്ന ഇംഗ്ലിഷ് പത്രം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു.

പൊതുപരിപാടിക്കു ശേഷം ശ്യാംജി സുന്ദർദാസിന്റെ വസതിയിൽ ഗാന്ധിജിക്കായി അത്താഴവും ഭജനയുമൊരുക്കിയിരുന്നു. തുടർന്ന് മലബാറിലെ കോൺഗ്രസ്, ഖിലാഫത്ത് നേതാക്കളുമായി ഗാന്ധിജിയും ഷൗക്കത്തലിയും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. കെ.മാധവൻ നായർ, കെ.പി.കേശവമേനോൻ, അഭിഭാഷകനായിരുന്ന യു.ഗോപാലമേനോൻ, മുഹമ്മദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ, ഇ.മൊയ്തു മൗലവി, പി.മൊയ്തീൻ കുട്ടി, എം.കെ.നാരായണ മേനോൻ, അധ്യാപകനും പിൽക്കാലത്ത് ലൈബ്രറി പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അമരക്കാരനുമായ മധുരവനം കൃഷ്ണക്കുറുപ്പ്, കീഴേടത്ത് വാസുദേവൻ നായർ തുടങ്ങിയവരാണ് ആ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്.

നിസ്സഹകരണം എന്ന മന്ത്രം

ബ്രിട്ടിഷ് സർക്കാരിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും സർക്കാർ ജോലി രാജിവയ്ക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആ യോഗത്തിൽ നിർദേശിച്ചു. അഭിഭാഷകർ ജോലി രാജിവയ്ക്കണം. അധ്യാപകർ സർക്കാർ സ്കൂളുകളിൽനിന്നു രാജിവയ്ക്കണം. കുട്ടികളെ സർക്കാർ - സർക്കാരിന്റെ സാമ്പത്തിക സഹായത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്കൂളുകളിൽനിന്നു വിടുതൽവാങ്ങി നാട്ടുവിദ്യാലയങ്ങളിൽ ചേർക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം നിർദേശിച്ചു. യു.ഗോപാലമേനോനും മധുരവനം കൃഷ്ണക്കുറുപ്പുമൊക്കെ ഗാന്ധിജിയുടെ നിർദേശങ്ങളെ ആവേശപൂർവം ഏറ്റെടുത്തു. ആ നിർദേശങ്ങളെ സംശയത്തോടെ കണ്ടവരുമുണ്ടായിരുന്നു. അടുത്തദിവസം രാവിലെ പത്തരയോടെ ഗാന്ധിജി മംഗലാപുരത്തേക്കു യാത്ര തിരിച്ചു.

മറക്കില്ല ഈ നാട്

‘ആരാണു ഗാന്ധി? നിഴൽച്ചുള്ളിയൂന്നി ചരിത്രത്തിലെങ്ങോ നടന്നവൻ..’ കവി പാടുന്നു. ഈ രാജ്യത്തെ അനേകം മൺപാതകളിലൂടെ ആ പാദങ്ങൾ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്. ഓർമകളിൽ മായാതെ പതിഞ്ഞുകിടക്കുന്ന ആ കാൽപാടുകൾ ഇന്നും ആരൊക്കെയോ സൂക്ഷിച്ചുവയ്ക്കുന്നുണ്ട്. അദ്ദേഹം പോയ വഴികൾ, താമസിച്ച വീടുകൾ, ഉപയോഗിച്ച വസ്തുക്കൾ തുടങ്ങി ഓരോ കുഞ്ഞുകുഞ്ഞു കാര്യവും അവർ പൊന്നുപോലെ കാത്തുവയ്ക്കുന്നു. ഇതുപോലൊരു മനുഷ്യൻ ഈ മണ്ണിൽ ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അദ്ഭുതത്തോടെ തിരിച്ചറിയുന്നു. മാറിയ കാലത്ത്, സംഘർഷഭരിതമായ യുഗസന്ധികളിൽ ആ ഓർമകൾ ഏതു തലമുറയ്ക്കും കരുത്താവുന്നു. കവി പാടുന്നു: 

‘ ധീരമാം സ്നേഹമേ ശാന്തി... ശാന്തിഗീതമാണെന്നുമേ ഗാന്ധി...’

ആദ്യ യാത്രയുടെ പ്രസക്തി

ഗാന്ധിജി ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ നായകനായി മാറിയ കാലഘട്ടത്തിലെ ആദ്യ ഭാരതയാത്രയായിരുന്നു 1920ലേത്. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ മനസ്സറിഞ്ഞ ആ യാത്രയാണ് ഗാന്ധിജിയെ ഗാന്ധിജിയാക്കി മാറ്റിയത്. ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനവും നിസ്സഹകരണവും ഒരുമിപ്പിച്ച് ബ്രിട്ടിഷുകാർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിനു കരുത്തേകാനുള്ള ശ്രമവുമായി നടത്തിയ ആ യാത്രയിലാണ് ഗാന്ധിജി കോഴിക്കോട്ടുമെത്തിയത്.

1915ൽ തന്റെ രാഷ്ട്രീയഗുരുവായ ഗോപാലകൃഷ്ണ ഗോഖലെയുടെ നിർദേശപ്രകാരം ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽനിന്നു മടങ്ങിയെത്തിയ ഗാന്ധിജി, ചമ്പാരനിലും ഖെദ്ദയിലും നടത്തിയ സമരങ്ങളിലൂടെ നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം തുടങ്ങി. ജാലിയൻവാലാ ബാഗ് സംഭവം, ഖിലാഫത്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള ബ്രിട്ടിഷ് സമീപനത്തിനെതിരെ 1920 ഓഗസ്റ്റിൽ നിസ്സഹകരണം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. നിസ്സഹകരണത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും വഹിച്ച് അദ്ദേഹം നടത്തിയ ആ സന്ദർശനം, കേരളത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയഭൂപടം മാറ്റിമറിച്ചു, സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളെ മാറ്റിമറിച്ചു.

തെന്നിന്ത്യൻ ഗ്രാമീണരെ തൊട്ടറിഞ്ഞ ആ യാത്രകൾക്കു ശേഷമാണ് 1921ൽ ഖാദിത്തുണി രാജ്യത്തെ പാവം ജനതയുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഗാന്ധിജി മുന്നോട്ടുവച്ചത്. 1921ലെ അഹമ്മദാബാദ് സമ്മേളനത്തിലാണ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റിയുടെ പൂർണചുമതലകളിലേക്ക് അദ്ദേഹം നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത്.

സർക്കാർ രേഖകളിൽ ആ യാത്ര

നൂറു വർഷം മുൻപ് മദിരാശി സംസ്ഥാനത്തെ വിവിധ ജില്ലകളിലൂടെ പത്തുദിവസത്തെ യാത്രയാണു ഗാന്ധിജി നടത്തിയത്. സമയനിഷ്ഠയുടെ കാര്യത്തിൽ കണിശക്കാരനായിരുന്ന ഗാന്ധിജിക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കെങ്കിലും ഇത്രയും സ്ഥലങ്ങളിൽ കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ യാത്ര ചെയ്തെത്താൻ കഴിയുമോ എന്നു സംശയമാണ്. പരിമിതമായ യാത്രാസൗകര്യങ്ങൾ മാത്രമായിരുന്നു അക്കാലത്ത്. ബ്രിട്ടിഷ് സർക്കാരിനു മദ്രാസ് സ്പെഷൽ ബ്രാഞ്ച് സമർപ്പിച്ച രേഖകൾ പ്രകാരം 1920ലെ യാത്രകളുടെ രൂപരേഖ ഇങ്ങനെയാണ്:

ഓഗസ്റ്റ് 12: ബോംബെയിൽനിന്ന് മൗലാന ഷൗക്കത്തലിയോടൊപ്പം മദ്രാസ് സെൻട്രൽ സ്റ്റേഷനിൽ വന്നെത്തി. കടപ്പുറത്തു പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 13: രാത്രി യാക്കൂബ് ഹസനും രാജഗോപാലാചാരിക്കുമൊപ്പം അംബൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലെത്തി. ജനങ്ങൾ കാത്തുനിന്നു. 14ന് അംബൂരിൽ പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 14: വെല്ലൂരിലെത്തി. പൊതുപരിപാടിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 15: തിരികെ മദ്രാസിലെത്തി. മൗലാന ഷൗക്കത്തലിക്കൊപ്പം കുംഭകോണത്തേക്കു തിരിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 16: കുംഭകോണത്തു പൊതുപരിപാടിയിൽ നിസ്സഹകരണത്തെക്കുറിച്ചു പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 16: രാത്രി എട്ടോടെ നാഗപട്ടണത്തെത്തി. നാഗോർ ദർഗയിൽ എണ്ണായിരത്തോളം പേർ പങ്കെടുത്ത പരിപാടിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 17: തഞ്ചാവൂരിലെത്തി. തുടർന്ന് അന്നു വൈകിട്ട് നാലിനു തിരുച്ചിറപ്പള്ളിയിലെ അനൗദ്യോഗിക നേതൃയോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

ഓഗസ്റ്റ് 17: രാത്രി തീവണ്ടിയിൽ ഗാന്ധിജിയും ഷൗക്കത്തലിയും കോഴിക്കോട്ടേക്കു യാത്രതിരിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 18: ഉച്ചയ്ക്ക് 2.30നു കോഴിക്കോട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ വന്നിറങ്ങി. വൈകിട്ടു കടപ്പുറത്ത് ഇരുപതിനായിരത്തോളം പേർ പങ്കെടുത്ത പരിപാടിയിൽ പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 19: രാവിലെ 10.30ന് ട്രെയിനിൽ മംഗലാപുരത്തേക്കു യാത്ര തിരിച്ചു. വടകരയിലും തലശ്ശേരിയിലും കണ്ണൂരും തളിപ്പറമ്പ് റോഡ് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലും ഗാന്ധിജിയെക്കാണാൻ ആളുകൾ തടിച്ചുകൂടിയിരുന്നു. കണ്ണൂരിൽവച്ച് ആളുകൾ‍ പിരിച്ചെടുത്ത 500 രൂപ ഷൗക്കത്തലിക്കു കൈമാറി.

ഓഗസ്റ്റ് 20: സേലത്ത് പി.വരദരാജുഡു നായിഡുവിന്റെ വീട്ടിലാണു താമസമൊരുക്കിയത്. ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യോഗത്തിൽ പ്രസംഗിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 21: മദ്രാസിലേക്കു തിരിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 22: ഖിലാഫത്ത് കമ്മിറ്റി ഓഫിസ് പരിസരത്തു നടന്ന യോഗത്തിൽ ഗാന്ധിജിയും ഷൗക്കത്തലിയും നിയമവിദ്യാർഥികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.

ഓഗസ്റ്റ് 23: വിജയവാഡയിലെത്തി. അവിടെനിന്നു ഹൈദരാബാദ്, വാഡി വഴി തിരികെ ബോംബെയിലേക്കു യാത്രയായി.

മജിസ്ട്രേട്ട് പറഞ്ഞത് ഇങ്ങനെ...

കോഴിക്കോടു കടപ്പുറത്തെ പ്രസംഗവേദിയിലേക്കു ഗാന്ധിജിയും മൗലാന ഷൗക്കത്തലിയും വന്നതിനെക്കുറിച്ച് മലബാർ ജില്ലാ മജിസ്ട്രേട്ട് ഇ.എഫ്.തോമസ് സർക്കാരിനു നൽകിയ ദ്വൈവാര റിപ്പോർട്ടിൽ നടത്തിയ പരാമർശം: ‘‘പച്ചത്തൊപ്പിയും അരയിൽ ബെൽറ്റുമണിഞ്ഞ ഒട്ടേറെ വൊളന്റിയർമാർ അവർ രണ്ടുപേരും സവാരി ചെയ്തിരുന്ന കാറുകളുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, ആൾക്കൂട്ടം നിയന്ത്രിക്കുന്നവരെന്ന നിലയിൽ ഈ വൊളന്റിയർമാർ ഉപയോഗശൂന്യരായിരുന്നു. അതിനാൽ പതിവുപോലെ പൊലീസ് തന്നെ പ്രകടനവും ആൾക്കൂട്ടവും നിയന്ത്രിക്കേണ്ടിവന്നു. 

ഞാൻ പൊലീസിനെ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഏർപ്പാടാക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ, സ്വാഗതക്കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രതിനിധി അവരുടെ സഹകരണം അഭ്യർഥിച്ചുകൊണ്ട് എഴുതിയിരുന്നുവെന്ന് പിന്നീടറിയാൻ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എനിക്കു രസകരമായി തോന്നി. ഞാൻ കേൾക്കുന്നത് ഗാന്ധി ഇതെപ്പറ്റി അനിഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നാണ്. അതങ്ങനെ ആവാനേ തരമുള്ളൂ. മൊത്തത്തിലുള്ള ഫലം എന്തെന്നാൽ, നിസ്സഹകരണം കാലിക്കറ്റിൽ നടപ്പില്ല.’’

യാത്രയ്ക്കൊടുവിൽ...

‘99’ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു മുൻപാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ കേരള സന്ദർശനം. 1924 ജൂലൈ 12നു പെയ്തു തുടങ്ങിയ കനത്ത മഴയിലും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലും മലബാർജില്ലയിലെ 22,000 വീടുകൾ തകർന്നതായി കലക്ടർ തോംസണിന്റെ റിപ്പോർട്ടിൽ പറയുന്നു. കോഴിക്കോട്ടു മാത്രം 12 പേർ മരിച്ചു. 30,000 ഏക്കർ കൃഷി നശിച്ചു. വൈത്തിരിയിൽ മാത്രം ജൂലൈ 14ന് 42.47 സെന്റിമീറ്റർ മഴയാണു പെയ്തത്. ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ കേരള സന്ദർശനത്തിനും രണ്ടാം കേരള സന്ദർശനത്തിനുമിടയ്ക്ക് സംഭവിച്ച ഈ ദുരന്തം ജനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി പാടേ തകർത്തു. രോഗവും മരണവും ജനങ്ങളെ തളർത്തി.

1921ലെ മലബാർ കലാപം സൃഷ്ടിച്ച മുറിവുകളെ വെള്ളപ്പൊക്കമെന്ന ദുരന്തം ഒരു പരിധിവരെ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞു. പല വിലപ്പെട്ട രേഖകളും ചരിത്രശേഷിപ്പുകളും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നഷ്ടമാവുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആദ്യ സന്ദർശനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പൂർണമായും നിറവേറിയോ എന്നതു സംശയമാണെന്നു ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നു.

പുരാതന തുറമുഖ നഗരമായിരുന്നെങ്കിലും കോഴിക്കോട് അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളിൽ പിന്നിലായിരുന്നു. ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ സന്ദർശനകാലത്തു നഗരത്തിലെ ഒരു റോഡ് പോലും ടാർ ചെയ്തിരുന്നില്ലെന്ന് കോർപറേഷൻ കൗൺസിൽ യോഗങ്ങളുടെ കണക്കുകൾ പറയുന്നു. ചെമ്മൺപാതകളിലെ പൊടിശല്യം കാരണം റോഡ് ടാർ ചെയ്യാനുള്ള തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കിയത് 1927ലാണ്. ഗാന്ധിജി ആദ്യ സന്ദർശനകാലത്തു യാത്ര ചെയ്ത ബീച്ച് റോഡാണ് 1927ൽ കോഴിക്കോട്ട് ആദ്യം ടാർ ചെയ്തത്.

1934ലാണ് കോഴിക്കോട് നഗരസഭയിൽ വൈദ്യുതീകരണം നടന്നത്. 1933–34 കാലഘട്ടത്തിൽ തെരുവുവിളക്കുകളെല്ലാം വൈദ്യുതി വിളക്കുകളാക്കാൻ നടപടി തുടങ്ങിയതായും കൗൺസിൽ രേഖകളിൽ കാണാം. ഗാന്ധിജി മൂന്നാം തവണ കോഴിക്കോട്ടെത്തിയപ്പോഴാണ് നഗരത്തിൽ വൈദ്യുതിവിളക്കുകൾ സജീവമായത്.

ഗാന്ധിജിയുടെ ആദ്യ സന്ദർശനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പല രേഖകളും 99’ലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. മദ്രാസ് സ്പെഷൽ ബ്രാ‍ഞ്ചിന്റെ റിപ്പോർട്ട്, വെസ്റ്റ്കോസ്റ്റ് റിഫോർമർ‍ പത്രത്തിലെ റിപ്പോർട്ട്, ജില്ലാ മജിസ്ട്രേട്ട് നൽകിയ റിപ്പോർട്ട്, സി.ഗോപാലൻനായർ എഴുതിയ റിപ്പോർട്ട്, കെ.മാധവൻ നായർ മലബാർ കലാപത്തെക്കുറിച്ചെഴുതിയ പുസ്തകം എന്നിവയിലൂടെയാണ് ആദ്യ സന്ദർശനത്തിന്റെ വിവരങ്ങൾ നിലവിൽ ലഭ്യമായിരിക്കുന്നത്.

English Summary : 100 Years since Gandhiji's First Visit to Kerala, Kozhikode

• Kerala News
• Entertainment

Powered by :

Gandhi Jayanti: ഗാന്ധി ജയന്തി ദിനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

Gandhi jayanti 2019: ഗാന്ധിജിയുടെ ജന്മദിനമായ ഒക്ടോബർ രണ്ട് ഗാന്ധി ജയന്തിയായി ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു.

Gandhi Jayanti 2019: ഇന്ത്യയുടെ രാഷ്ട്രപിതാവാണ് മഹാത്മ ഗാന്ധി. 1869 ഒക്ടോബർ 2 നാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ജനനം. ഇന്ത്യൻ സ്വാതന്ത്ര്യസമര പ്രസ്ഥാനത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകൾ ചെറുതൊന്നുമല്ല. മഹാത്മ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, ജാതിവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെ പോരാടുകയും തൊട്ടുകൂടായ്മ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിക്കുകയും ചെയ്തു. അഹിംസയിലൂന്നിയ ജീവിതം നയിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചു സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മഹാത്മ ഗാന്ധിയുടെ വാക്കുകളിലും പ്രവൃത്തികളും സമര രീതികളിലും നൂറുകണക്കിനുപേർ ആകൃഷ്ടരാവുകയും 1930 മാർച്ചിൽ നടന്ന ദണ്ഡിയാത്രയിൽ നിരവധി പേർ പങ്കാളികളാവുകയും ചെയ്തു. 1942 ൽ അദ്ദേഹം ക്വിറ്റ് ഇന്ത്യ സമരത്തിന് തുടക്കമിട്ടു.

Gandhi Jayanti 2019 Quotes: ഗാന്ധിജയന്തി ദിനത്തിൽ ഓർക്കാം ഗാന്ധി വചനങ്ങൾ

ഗാന്ധിയുടെ അഹിംസ തത്വചിന്തയുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ഐക്യരാഷ്ട്ര സഭ ഒക്ടോബർ രണ്ട് രാജ്യാന്തര അഹിംസാ ദിനമായി ആചരിക്കാൻ 2007 ജൂൺ 15 ന് തീരുമാനിച്ചു. ഈ ദിവസത്തിലൂടെ അഹിംസയുടെ സന്ദേശം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും പൊതു അവബോധത്തിലൂടെയും പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ് ശ്രമം.

ഗാന്ധിജിയുടെ ജന്മദിനമായ ഒക്ടോബർ രണ്ട് ഗാന്ധി ജയന്തിയായി ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾ ആചരിക്കുന്നു. ഈ ദിനത്തിൽ ഗാന്ധിജിയുടെ അഹിംസയിലൂന്നിയ ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത് വചനങ്ങളും ഓർമിക്കപ്പെടുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ ഈ ദിവസം വിവിധ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കും. ജാതി-മതഭേദമന്യേ എല്ലാവരും ഒരേ മനസോടെ ഗാന്ധിജിയെ ഓർക്കുന്ന ദിനമാണ് ഗാന്ധി ജയന്തി.

Stay updated with the latest news headlines and all the latest Lifestyle news. Download Indian Express Malayalam App - Android or iOS .

ഈ ലേഖനം പങ്കിടുക

നിങ്ങൾക്ക് ഈ ലേഖനം ഇഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിൽ, ഇത് നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി പങ്കിടുക അവർ പിന്നീട് നന്ദി പറയും

Subscribe to our Newsletter

• History & Society
• Science & Tech
• Biographies
• Animals & Nature
• Geography & Travel
• Arts & Culture
• Games & Quizzes
• On This Day
• One Good Fact
• New Articles
• Lifestyles & Social Issues
• Philosophy & Religion
• Politics, Law & Government
• World History
• Health & Medicine
• Browse Biographies
• Birds, Reptiles & Other Vertebrates
• Bugs, Mollusks & Other Invertebrates
• Environment
• Fossils & Geologic Time
• Entertainment & Pop Culture
• Sports & Recreation
• Visual Arts
• Demystified
• Image Galleries
• Infographics
• Top Questions
• Britannica Kids
• Saving Earth
• Space Next 50
• Student Center
• Introduction & Top Questions
• Sojourn in England and return to India
• Emergence as a political and social activist
• Resistance and results
• The religious quest
• Emergence as nationalist leader
• Return to party leadership
• The last phase
• Place in history

What did Gandhi try to accomplish with his activism?

What were gandhi’s religious beliefs, what other social movements did gandhi’s activism inspire, what was gandhi’s personal life like, what were contemporary opinions of gandhi.

Mahatma Gandhi

Our editors will review what you’ve submitted and determine whether to revise the article.

• Cultural India - History of India - Biography of Mahatma Gandhi
• IndiaNetzone - Biography of Mahatma Gandhi
• Bombay Sarvodaya Centre - Gandhi Book Centre - Mahatma Gandhi
• Stanford University - The Martin Luther King, Jr., Research and Education Institute - Mohandas K. Gandhi
• MapsofIndia.com - Mahatma Gandhi Biography
• UCLA Social Sciences - Mahatma Gandhi
• South African History Online - Biography of Mohandas Karamchand Gandhi
• The Nobel Prize - Mahatma Gandhi, the missing laureate
• GlobalSecurity.org - Mohandas Karamchand Gandhi
• Bombay Sarvodaya Mandal / Gandhi Book Centre - Civil Disobedience in Political Theory and Social Practice
• Mahatma Gandhi - Children's Encyclopedia (Ages 8-11)
• Mahatma Gandhi - Student Encyclopedia (Ages 11 and up)
• Table Of Contents

Initially, Gandhi’s campaigns sought to combat the second-class status Indians received at the hands of the British regime. Eventually, however, they turned their focus to bucking the British regime altogether, a goal that was attained in the years directly after World War II. The victory was marred by the fact that sectarian violence within India between Hindus and Muslims necessitated the creation of two independent states—India and Pakistan—as opposed to a single unified India.

Gandhi’s family practiced a kind of Vaishnavism , one of the major traditions within Hinduism , that was inflected through the morally rigorous tenets of Jainism —an Indian faith for which concepts like asceticism and nonviolence are important. Many of the beliefs that characterized Gandhi’s spiritual outlook later in life may have originated in his upbringing. However, his understanding of faith was constantly evolving as he encountered new belief systems. Leo Tolstoy ’s analysis of Christian theology, for example, came to bear heavily on Gandhi’s conception of spirituality, as did texts such as the Bible and the Quʾrān , and he first read the Bhagavadgita —a Hindu epic—in its English translation while living in Britain.

Within India, Gandhi’s philosophy lived on in the messages of reformers such as social activist Vinoba Bhave . Abroad, activists such as Martin Luther King, Jr. , borrowed heavily from Gandhi’s practice of nonviolence and civil disobedience to achieve their own social equality aims. Perhaps most impactful of all, the freedom that Gandhi’s movement won for India sounded a death knell for Britain’s other colonial enterprises in Asia and Africa. Independence movements swept through them like wildfire, with Gandhi’s influence bolstering existing movements and igniting new ones.

Gandhi’s father was a local government official working under the suzerainty of the British Raj, and his mother was a religious devotee who—like the rest of the family—practiced in the Vaishnavist tradition of Hinduism . Gandhi married his wife, Kasturba , when he was 13, and together they had five children. His family stayed in India while Gandhi went to London in 1888 to study law and to South Africa in 1893 to practice it. He brought them to South Africa in 1897, where Kasturba would assist him in his activism, which she continued to do after the family moved back to India in 1915.

As lauded a figure as Gandhi has become, his actions and beliefs didn’t escape the criticism of his contemporaries. Liberal politicians thought he was proposing too much change too quickly, while young radicals lambasted him for not proposing enough. Muslim leaders suspected him of lacking evenhandedness when dealing with Muslims and his own Hindu religious community, and Dalits (formerly called untouchables) thought him disingenuous in his apparent intention to abolish the caste system . He cut a controversial figure outside India as well, although for different reasons. The English—as India’s colonizers—harboured some resentment toward him, as he toppled one of the first dominoes in their global imperial regime. But the image of Gandhi that has lasted is one that foregrounds his dogged fight against the oppressive forces of racism and colonialism and his commitment to nonviolence.

Recent News

Mahatma Gandhi (born October 2, 1869, Porbandar, India—died January 30, 1948, Delhi) was an Indian lawyer, politician, social activist, and writer who became the leader of the Indian Independence Movement against British rule . As such, he came to be considered the father of his country . Gandhi is internationally esteemed for his doctrine of nonviolent protest ( satyagraha ) to achieve political and social progress.

In the eyes of millions of his fellow Indians, Gandhi was the Mahatma (“Great Soul”). The unthinking adoration of the huge crowds that gathered to see him all along the route of his tours made them a severe ordeal; he could hardly work during the day or rest at night. “The woes of the Mahatmas,” he wrote, “are known only to the Mahatmas.” His fame spread worldwide during his lifetime and only increased after his death. The name Mahatma Gandhi is now one of the most universally recognized on earth.

Gandhi was the youngest child of his father’s fourth wife. His father—Karamchand Gandhi, who was the dewan (chief minister) of Porbandar , the capital of a small principality in western India (in what is now Gujarat state) under British suzerainty—did not have much in the way of a formal education. He was, however, an able administrator who knew how to steer his way between the capricious princes, their long-suffering subjects, and the headstrong British political officers in power.

Gandhi’s mother, Putlibai, was completely absorbed in religion , did not care much for finery or jewelry, divided her time between her home and the temple, fasted frequently, and wore herself out in days and nights of nursing whenever there was sickness in the family. Mohandas grew up in a home steeped in Vaishnavism —worship of the Hindu god Vishnu —with a strong tinge of Jainism , a morally rigorous Indian religion whose chief tenets are nonviolence and the belief that everything in the universe is eternal. Thus, he took for granted ahimsa (noninjury to all living beings), vegetarianism , fasting for self-purification, and mutual tolerance between adherents of various creeds and sects.

The educational facilities at Porbandar were rudimentary; in the primary school that Mohandas attended, the children wrote the alphabet in the dust with their fingers. Luckily for him, his father became dewan of Rajkot , another princely state. Though Mohandas occasionally won prizes and scholarships at the local schools, his record was on the whole mediocre . One of the terminal reports rated him as “good at English, fair in Arithmetic and weak in Geography; conduct very good, bad handwriting.” He was married at the age of 13 and thus lost a year at school. A diffident child, he shone neither in the classroom nor on the playing field. He loved to go out on long solitary walks when he was not nursing his by then ailing father (who died soon thereafter) or helping his mother with her household chores.

He had learned, in his words, “to carry out the orders of the elders, not to scan them.” With such extreme passivity, it is not surprising that he should have gone through a phase of adolescent rebellion, marked by secret atheism , petty thefts, furtive smoking, and—most shocking of all for a boy born in a Vaishnava family—meat eating. His adolescence was probably no stormier than that of most children of his age and class. What was extraordinary was the way his youthful transgressions ended.

“Never again” was his promise to himself after each escapade. And he kept his promise. Beneath an unprepossessing exterior, he concealed a burning passion for self-improvement that led him to take even the heroes of Hindu mythology, such as Prahlada and Harishcandra—legendary embodiments of truthfulness and sacrifice—as living models.

In 1887 Mohandas scraped through the matriculation examination of the University of Bombay (now University of Mumbai ) and joined Samaldas College in Bhavnagar (Bhaunagar). As he had to suddenly switch from his native language— Gujarati —to English, he found it rather difficult to follow the lectures.

Meanwhile, his family was debating his future. Left to himself, he would have liked to have been a doctor. But, besides the Vaishnava prejudice against vivisection , it was clear that, if he was to keep up the family tradition of holding high office in one of the states in Gujarat, he would have to qualify as a barrister . That meant a visit to England , and Mohandas, who was not too happy at Samaldas College, jumped at the proposal. His youthful imagination conceived England as “a land of philosophers and poets, the very centre of civilization.” But there were several hurdles to be crossed before the visit to England could be realized. His father had left the family little property; moreover, his mother was reluctant to expose her youngest child to unknown temptations and dangers in a distant land. But Mohandas was determined to visit England. One of his brothers raised the necessary money, and his mother’s doubts were allayed when he took a vow that, while away from home, he would not touch wine, women, or meat. Mohandas disregarded the last obstacle—the decree of the leaders of the Modh Bania subcaste ( Vaishya caste), to which the Gandhis belonged, who forbade his trip to England as a violation of the Hindu religion—and sailed in September 1888. Ten days after his arrival, he joined the Inner Temple , one of the four London law colleges ( The Temple ).